★★★【習近平 訪美 '' 漏講 '' 的故事】中國時報 03-01
中國大陸國家副主席習近平訪美期間唯一的公開演說，
用了不少時間敘述「鼓嶺」的故事。一些中國大陸的
資深記者說，這是中方領導人歷來 最成功的演說，
-------------------------- 因為故事 '' 內容十分感人'' !
其實，習近平的鼓嶺故事只說了一個面向。鼓領故事的全貌 '' 是很嚴肅的 ''，甚至是很悽慘的，而且是不公不義的。
習近平說的故事大致如下。一九九二年，習近平在福建工作，從報上看到一篇〈啊！鼓嶺〉的文章。故事的男主角是密爾頓.加德納 （Melton Gardner），一九○一年至一九一一年間，隨父母住在中國一個叫做鼓嶺的地方，後來回到美國成家、立業，總忘不了鼓嶺。然而終究未能再回到兒時故園。 加德納過世後，加德納夫人在一位中國留美學生的幫助下，終於查明先夫所說的是福建省福州市的鼓嶺。
習近平說，「放下報紙，我立即通過有關部門與加德納夫人取得聯繫，專門邀請她訪問鼓嶺」。一九九二年八月，習和加德納夫人見了面，並安排她去看了丈夫生前念念不忘的鼓嶺，「那天鼓嶺有九位年屆九十高齡的加德納兒時的玩伴，同加德納夫人圍坐在一起暢談往事……」。
習近平講故事，顛覆了「中國領導人喜歡講數字，美國領導人喜歡講故事」的印象（布希政府時的勞工部長趙小蘭的評論）。習近平這個故事，乍 聽之下非常感人，讓人對鼓嶺留下美好印象。但深入歷史，才知道全面的鼓嶺故事令人痛心疾首。選擇性的說故事只是代表共產政權的宣傳手法更見高明。
加德納（Milton Gardner）的鼓嶺回憶是一個世紀以前的故事。那個年代，一個美國家庭為 什麼會落腳在中國的福建？筆者在場聆聽時，第一個推測是：他的父母是傳教士。經過查證，果然不錯，加德納後來任教的加州大學物理系在歷史檔案介紹加德納 時，第一句話是「如果不是他的傳教士父親把他帶回美國以躲避拳匪之亂，他就出生在中國了」。這件文獻也指出，加德納出生後，在中國居住了九年。
為什麼在鼓嶺？因為鼓嶺氣候宜人，是當年西方傳教士在中國主要的退修（retreat，暫時「退」下以進「修」）地點，有不少別墅。影響所及，當地很多中國人是基督徒。
鼓嶺故事的悽慘之處在於以鼓嶺為基地的「倪柝聲反革命集團案」。倪柝聲是中國近代史最出色的傳道人。二次大戰時，一些西方宣教士返回 母國，倪柝聲從他們手裡買下房舍，建立「執事之家」，做為訓練信徒之用。最有名的是一九四八年及四九年的兩期同工長老訓練，訓練結果在全國各地帶動了基督 教的大復興。當時倪柝聲發表的教材，至今仍為世界各地基督徒廣泛引用。
大陸變色後，倪柝聲到了香港，可是為了大陸的「群羊」，他不顧眾人反對，回到大陸繼續牧養地方教會，卻也開始了他長達廿多年的苦難。紅色政權羅織了一個又一個罪狀，其中之一是「抗拒土地改革」，因為他希望繼續使用鼓嶺的執事之家。他在一九五二年被關押，直至一九七二年離世為止。其間唯一獲准探監的是他的妻子張品蕙，而張品蕙本人後來也因為拒絕與倪柝聲離婚而遭受嚴重迫害，成為「反革命分子」，一九七一年死在醫院的走廊上（因為無人為其醫治）。
在習近平的敘述中，鼓嶺的故事是一個美國人在身後圓了夢。真正的鼓嶺故事，是西方傳教士基於信仰，不惜冒著生命危險，把愛與希望帶到封閉落後的中國。完整的鼓嶺故事，是倪柝聲（以及千千萬萬的基督徒）為了堅持憲法所賦予的信仰自由而被迫害、至今未得平反。
習近平說的故事只是全部鼓嶺故事中的一小部分。後來的傳道人因為鼓嶺而遭到極大的迫害，習近平當然一個字都不會提。
習近平大概不知道，他與鼓嶺主角倪柝聲之間有個巧合：倪柝聲在一九七二年六月一日離世，當天是習近平十九歲生日。
習近平沒有說到的鼓嶺故事告訴我們另一個事實：在專制腐敗的滿清，在共產政權蔑視的國民政府時代，人民擁有宗教自由，外國宣教士可以在中國自由傳教 ; 但今天的中國大陸，宗教必須服從政治。
source : 中國時報 / 劉屏專欄 Photo source : 美國之音
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Watchman Nee -----倪柝聲----- 今時代神聖啟示的先見
（德州協會新聞稿）美國華府消息,2009年7月30日， 美國國會眾議院表彰1972年為主殉道的中國宣道士倪柝聲（Watchman Nee），肯定中國基督教界這位偉大先驅的浩瀚屬靈成就。倪柝聲雖已為主殉道三十多年，但他的為人和事工仍然持續影響著中國上百萬的更正教基督徒。如今中 國境外有超過三千處的教會，包括美國國內的幾百處，都將倪柝聲視為他們屬靈和神學上的創始人之一。據估計，中國有一億以上的基督徒，其中有數百萬基督徒認 為自己是倪柝聲的屬靈後代。倪柝聲是第一位對西方基督徒具有影響力的中國基督徒，許多西方教會領袖以倪柝聲對全球屬靈文化的貢獻為榮。遺憾的是，倪柝聲的 著作在中國遭正式查禁；然而其屬靈價值卻為新一代的西方基督徒重新發掘。議員們希望有朝一日，倪柝聲的著作能在中國自由地出版發行。
（美國國會眾議院表彰中國-----倪柝聲-----全文如下）
★★★ 美國國會記錄 / Vol. 155 No. 117
2009年7月30日星期四, 華盛頓 / 眾議院
【 表彰 倪柝聲 先生 】-------------------
新澤西的史密斯先生發言：
議長女士，我今日起立發言，以肯定中國基督教界一位偉大先驅—倪柝聲其浩瀚的屬靈成就。
《今 日基督教》（Christianity Today）雜誌近日將倪柝聲評為二十世紀百位最具影響力的基督徒之一。倪柝聲雖已逝世三十多年，但他的為人和事工仍然持續影響著中國上百萬的更正教基督 徒。如今中國境外有超過三千處的教會，包括美國國內的幾百處，倪柝聲為他們屬靈和神學上的創始人。
倪柝聲一生全然奉獻，不遺餘 力，這從他的生平簡史可見一斑。他於一九二二年成為基督徒。三十年代，他至歐洲和北美洲訪問，在那裏講道演說。他的信息之後被彙集成冊，出版成書。四十年 代晚期，倪柝聲已成為最具影響力的中國基督教作者、宣道者和教會建立者。一九五二年，由於信仰的關係，倪柝聲和其他許多基督教領袖遭中國政府監禁。
倪柝聲 從此未被釋放，儘管如此，他的一些書籍卻在六、七十年代大受歡迎，影響越發深遠，在美國尤為如此。他的《正常的基督徒生活》在全球銷售超過一百萬本，成為 二十世紀的經典著作。一九七二年，他死於中國的勞改農場，享年七十一歲。他遺留的數封信函表明，他向神忠信直到路終。
議長女士，據估計， 中國有一億以上的基督徒，其中有數百萬基督徒認為自己是倪柝聲的屬靈後代。另有幾百萬基督徒因倪柝聲對全球基督教的貢獻（他是第一位對西方基督徒具有影響 力的中國基督徒），和他對全球屬靈文化的貢獻為榮。
遺憾的是，倪柝聲的著作在中國遭正式查禁；與此同時，其價值卻為新一代的西方基督徒重新發掘。我希望有 朝一日，倪柝聲的著作能在中國自由地出版發行。
倪柝聲死後，他的侄女前去領取他的遺物；獄卒交給她一張在他床邊發現的紙條。紙條上所寫的字，可看作是倪柝聲的信仰聲明：『基督是神的兒子，為人贖罪而死，三日復活。這是宇宙間最大的事實，我信基督而死。
★★★★★ 這本書《正常的基督徒生活》懇建你務必細看一遍！
http://www.lsmchinese.org/big5/03perfect/books/chapread.asp?bookno=07-057-003
這是目前美國賣得最熱門的屬靈書報
尤其在美國眾議院公開表揚倪弟兄之後 這本書在亞馬遜上大賣！
原文是他用英文寫的 中文也是他自己翻的 -------------
1952年，由于信仰的關系，倪柝聲和其他許多基督教遭監禁。儘管如此，他的一些書籍在六、七十年代大受歡迎，影響越加深遠，在美國尤其如此。他的《正常的基督徒生活》在全球銷售超過一百万本，成為二十世紀的經典著作。一九七二年，他死于中國的労改運動，享年69歲。他遺留的幾封信函表明，他向神忠信直到路終。/ David Wang
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