缘何砍掉乌坎、陈西二标杆 ？

 

缘何砍掉乌坎、陈西二标杆

    乌坎这回闹事跟以往各地不太一样，乌坎是全民老少同仇敌忾齐上阵，大打保卫战，他们缺的只是火器，若有火器，那就是武装民团、团练、团防。
    一个乌坎、一个陈西，是当前的度量杆子，一个标志着准武装起义，一个标志着良性改良。后者已经批捕，前者正翻拍着决战长春前的历史老照片----被围困。乌坎这种经济前沿地盘，每一块地皮都是肥厚的保肋肉。这样的肉，一个村长能独吞么？正如民间所云：这年头哪个敢吃整笼心肺？所以，乌坎背后是一条线望上走，走到哪一级，不得而知。但是，可以肯定的是，迈过不相干的几个级别，那油水里，依然有乌坎的脂肪。
    根据帕金森定律，邓小平不能用赵紫阳，又根据帕金森定律，李鹏必须出手垒一个愚蠢的三峡大坝，又根据帕金森定律的利益延展阐述，三峡大坝必须套现。就这个路数，一层一层下来，各地的村长、保长、甲长都必须是李鹏模式的微缩景观。为什么地方选票不能让自由参选人拿去，那是因为有违于帕金森定律。根据这个道理，村民们守不住土地以及上访无门皆是自然而然的结局。
    维稳一块，官方基本是摊牌运作，毫无隐讳。王炳章事件、高智晟事件、零八宪章事件、茉莉花事件、陈光诚事件，加上目前的乌坎和陈西事件，都是高压制服，没有丝毫的退让，呈现着一种仇人对决的况貌。“六四”二十多年了，官方一点平反的意思都没有，为什么呢？因为它无须平反了，它已经走出了镇压、平反；再镇压、再平反的怪圈。它靠权和利的分配，机智地控制着各级掌权者；再靠绝对武力居高临下地控制着平民。清朝末年迅速燎原的粤、蜀、湘、鄂四省保路运动以四川为最烈，其中除了与四省相同的民间股权原力外，另一重要因素则是民间组织“哥老会”的巨大影响力和煽动力。惜乎今日此二者在中国通然无存。乌坎的护地行为虽有举国意义，却不能延展为举国运动，根本原因在于全国农民耕作的土地没有片刻的私有化。强征土地虽然可恶，然却奈何不得。
    共产党的一切产权垄断造就了它的操作空间，在举世皆衰，唯华“繁荣”的今天，中国官方竟然还想谋夺一枚诺贝尔经济奖牌，若这奖牌要错位予中国，“一切产权垄断造就了它的操作空间”是唯一的闪光评点。至于操作过程中的个人利益套攫，则无遑举言。
    对泱泱中国来讲，乌坎、陈西都是微不足道的小把细，然而官方必须出手灭掉，此谓拔旗砍标杆，乃长治久安不二通则。
    是可忍，是不得不忍。然，官民梁子逾结愈笃实。
   （2011、12、17老乐于澳洲）

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