那年我在印度达兰萨拉西藏流亡社区访问时，在一户藏人家里，看到神龛中供奉着释迦牟尼像与达赖喇嘛照片，佛像前放着祭祀用的碗，碗里装着果品和花儿，此外，还供着一张奇特的照片－－－一片废墟。主人告诉我，那是他们藏东家乡在五十年代被中国人民解放军炸毁的理塘寺。
那座宏大的佛寺只留下断壁残垣的图景，令我震惊，当时我便要求主人让我拿到照相馆去复印了一张。前不久，我得知四川甘孜州那位被以爆炸罪名判取死刑的活佛阿安扎西，在七岁时就入了理塘寺，从此受戒出家为僧，我的思绪又回到了照片上那一片废墟。
理塘位于甘孜州西南部，藏语意为“平坦纯净如铜镜般的草原”，藏人视其为“祥瑞宝地”。1580年，三世达赖·索南嘉措在理塘建成康区第一大格鲁派（黄教）寺庙，占地面积900多平方米，僧侣几千人，以其宏伟的建筑与厚重的文化底蕴为康区之最。
然而，这座康巴名刹灾难不断，它在清朝和国民党时代都被攻击过，但那两次都只损坏部分寺院，赶走了一些僧侣，损失不是太大。到1956年后，中国共产党“解放”西藏、实行“民主改革”，不但僧侣被强迫还俗，寺庙财产全都夺走，由于藏人不甘屈服，解放军还派飞机把理塘寺炸成一片废墟。
那一片废墟上就站立起一个不到十岁的孩子。这个后来法名叫做丹增德勒仁波切的小喇嘛，曾在既是佛寺又是学校的理塘寺接受过最初的藏学和宗教教育。在寺院不存、僧侣们或者是被炸死、被抓走、或者是逃亡他乡之际，小小年纪的阿安扎西只得返回家中。
没想到，担任重建这座历史名寺责任的人，就是那位七岁入寺的小喇嘛。从五十年代到九十年代，阿安扎西在几十年间，都一直不放弃他的理想－－－找机会重建理塘寺。七十年代末，西藏流亡政府的访问团到达理塘时，阿安扎西曾不顾中共当局的警告，向代表团成员直陈西藏传统被破坏、人民被镇压的事实。
十世班禅喇嘛在多年冤狱获得自由后，第一次返回西藏之时，阿安扎西就秘密会见班禅喇嘛，报告理塘人民的苦况，并要求班禅喇嘛平反冤假错案，重建理塘寺。
1980年，阿安扎西在理塘寺的废墟上举行公开的宗教仪式，宣布理塘寺的重建工程正式开始。今天，这座依山而筑的寺院，其富丽堂皇的建筑，琳琅满目的法器，千姿百态的佛像，精美绝伦的雕塑和浩瀚的藏书文献等，被视为一座藏族宗教、文化、艺术的宝库。
1982年，阿安扎西流亡印度，在达兰萨拉从达赖喇嘛座前受近圆戒，然后去印度南方哲邦寺研习佛法。1983年底，他被达赖喇嘛认定为格西阿当彭措的转世，赐法名为丹增德勒。
在印度修行了5年，阿安扎西在家乡人民的再三要求下，于1987年返回西藏。他不顾政治高压，在人民集会中公开表示对达赖喇嘛的敬仰，批评中国政府不帮助贫穷的藏人。在家乡，他继续行善，并向青年人传教受戒。就像王力雄在他的《活佛爆炸案》一文中讲的：
“我多次到甘孜州，早就知道阿昂扎西其人，并且耳闻目睹他在甘孜州南部一带藏族百姓中的威望。他深入农村牧场讲经传法，从事众多慈善事业，创办孤儿学校，扶助孤寡老人，修路修桥，保护生态，教育百姓戒烟酒禁赌博不杀生。不少戒掉恶习重获新生的信徒甚至把他视为再生父母。我曾去过他的住处，对他的生活清贫印象深刻。”
但这样一位活佛却不为中共官方所容，他被不明不白地扣上“爆炸案”的罪名。今天，当阿安扎西的二审案件陷入一个更大的黑箱，他的亲属和地方干部全都被当局强行封口，不准向海外任何人谈他的案件。在无奈之际，我望着自己珍藏的理塘寺废墟的照片，倍加惦念那位在废墟上成长的活佛。
030119－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－20/1/03(附阿安扎西的弟子给茉莉的一封信) 1/21/2003 07:22
Respec抏d Madame Moli,
We the students of Rinpoche are very much upsetand concerned about the sudden death sentence of Tulku Tenzin Delek Rinpoche (A-nga Tashi) by the court. We can assure you the Rinpoche has no connection with the culprits who were involred in the bombing. If the court finds Rinpoche guilty then we and his followers have no qualms to stay with him in chiese prison.
Howver, we the students and followers of Rinchoche would to thank the Human Rights committees in China and many individuals like you who have always fought for the truth and welfare of human beings. Also we would like to send our deepest regards and thanks to his Excellency Wang lixiong for all that he has done for the weifare of people in general and in particular for Rinpoche.
We have more than four hundred monks who are studying in the three main religious institution in India and are the followers of Rinpoche belonging to Othok Gonpa, Out of these, thirteen monks are taking the great examinations of the Gelug sect and many others are also approaching these exam.
If you have any question or need further information about Rinpoche, please write to the below address. And please write in Chinese, if possible, as we are not so able to communicate clearly in English.
On Behalf of all the monks we would like to wish and pray for your success and health.
Your Sincerely Phuntsok (Gaden)Tsering PhuntsokJimpa and Tsering at Drepung GomangDawa (Dharamsala school
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